11、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
12、则灭,木强则折;革固则裂,齿坚于舌而先敝。
13、水积而鱼聚,木茂而鸟集。
14、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
15、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。
16、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
17、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。
18、夫小惑易方,大惑易性。
19、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。
20、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
21、槁竹有火,弗钻不然;土中有水,弗掘无泉。
22、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
23、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
24、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
25、不言之教,无为之益,天下希及之。
26、天下难事必作于易,天下大事必作于细。
27、日极则仄,月满则亏。物极则反,命曰环流。
28、欲致鱼者先通水,欲致鸟者先树木。
1、举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。
2、将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。
3、太山之高,背而弗见;秋毫之末,视之可察。
4、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
5、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
6、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
7、察见渊鱼者不详,智料隐匿者有殃。
8、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
9、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
10、兵强则灭,木强则折,革固则裂,齿坚于舌而先敝。
11、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。
12、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆矣。
13、以道观之,物无贵贱;以物观之,自贵而相贱。
14、万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。
15、水之积也不厚,则其负大舟也无力。
16、上善若水,水善利万物而不争。
17、而富者,富者未必盗;有廉而贫者,贫者未必廉。
18、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。
19、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
20、致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。
21、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
22、吞舟之鱼荡而失水,则制于蝼蚁,离其居也。
23、目妄视则淫,耳妄听则惑,口妄言则乱。
24、善游着溺,善骑者堕,各以其所好,反自为祸。
25、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
26、目见百步之外,不能自见其眦。
27、圣人不贵尺之壁而重寸之阴,时难得而易失也。