1、根本没有必要消除这种异样感，如果能够意识到让自我感到异样的原因，所以而卸下包袱，或是对此有所领悟，那么就不会徒增剩余的压力了。
2、再接下来就是一些装饰性的给别人看的空间了，这种收纳空间只能放一成东西。减少物品的数量，这样不管是多狭小的旧房子，都能自然而然地营造出高品味的感觉。
3、如果你对别人的东西比对自我的还在意，就说明你对自我太放松，对他人太严格。
4、收拾，是一种筛选必要物品的工作。换句话说，收拾就是要扪心自问某条件物品与当下的自我是不是确定关系，进而对物品进行取舍选择的过程。
5、如果能真的留下必要的物品，那么分类收纳物品之类的技巧也就没什么大的用处了。
6、在避免囤积物品的同时，人对物质的欲望也就淡薄了，反过来，精神世界异常丰富起来。
7、断舍离的主角并不是物品，而是自我，并且时间轴永远是此刻。
8、说到底，拥有就是深信不疑的错觉。可是，也不是说所以就不要拥有任何东西，而是说理解了拥有的本质，就能自然地涌出想要珍惜物品的心境，这一点才是重要的。
9、每一天都在用的东西十分容易作用于潜意识。
10、从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。能够说，断舍离就是一种动禅。
11、要成为活在当下，能够立刻付诸行动的人。我想，成功者就是那些能够真正实践的人。
12、先让自我快活起来，再把不快活的人拉倒自我的心境快活引力圈里来。
13、不是不用扔东西的赦免令，并且对物品的爱惜之情，要让它成为物品循环的原动力。
14、把无法发挥作用的物品放在一边置之不理，或是随意对待自我根本不喜欢的东西，再或者，明明根本不在意那个东西，却因为某些感情而留着它，你喜欢这样的自我吗？
15、仅有对当下的自我适宜且必需，也确实在用的东西，才会留在你自我的空间里。
16、在断舍离当中，比起凌乱，堆积了聚焦于过去和未来的物品才是问题。
17、如果能彻底地实施断舍离，也就很少会犹豫某种东西到底是垃圾还是能够回收的。
18、要是自我能随便凑合着用一个东西，那别人也会用随便的态度来对待你。
19、如果能够认为一切物品都是向地球借来的，就能自然而然地涌出感激与敬畏之情。
20、这不是一种留恋，而是一种执念。
21、经过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈此刻自我的眼前，人也就能以此确定出准确的自我形象。
22、如果不改变平日的生活习惯，就得不到根治。
23、不断地重复三分法，能够避免整理物品时所造成的货混乱。
24、基本来说，让房间乱七八糟，把屋子搞得一团乱，粗暴地随便乱堆东西，就相当于赋予了自我否定自卑的能量。
25、物品是一面映照你自我的镜子，它所照出来的是那个你想当做不存在不愿承认的自我。
26、断舍离，由需要不需要，再到舒服不舒服。
27、能够收拾好一件东西，就等于遵守了与自我的约定，这件事就成了换取值得信任的自我的信用资金。
28、把物品这一次元收拾干净了，以往一向阻碍视听的东西没有了，就能够看得更清楚，就能开启通往更深次元的通道。
29、断，断绝不需要的东西。舍，舍去剩余的废物。离，脱离对物品的执着。此刻对自我来说不需要的就尽管放手。
30、对人类来说，比起生存需要来，归属认同等需要更为强烈。