曾国藩的名人名言系列
1、治世以大德，不以小惠。
2、不怕打不着，只怕打不胜。
3、富贵气太重，亦非佳象耳。
4、气忌盛，心忌满，才忌露。
5、一切皆暗暗安排，胸有成足。
6、困心横虑，正是磨练英雄时。
7、人伦明，则礼乐兴。——曾国藩
8、困心横虑，正是磨练英雄之时。
9、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
10、有福不可享尽，有势不可使尽。
11、若日日誉人，人必不重我言矣。
12、以耕读二字为本，乃是长久之计。
13、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
14、青年读书应当“有志有识有恒”。
15、世事多因忙里错；好人半自苦中来。
16、以能立能达为体，以不怨不尤为用。
17、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。
18、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
19、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
20、荷气竹风宜永日；花光楼影倒晴天。
21、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
22、先静之，再思之，五六分把握即做之。
23、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。
24、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
25、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
26、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
27、舍掉性命报效国家，戒慎恐惧修炼德行。
28、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
29、居高位者，以知人晓事二者为职——曾国藩
30、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
31、王石北设中原天，家人奉上念念不忘的是翁。
32、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
33、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
34、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
35、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
36、挺然特立，做第一等人物。——《曾国藩家书》。
37、忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。
38、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。——曾国藩
39、若是遇到棘手的时候，请从耐烦两个字上痛下工夫。
40、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
41、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
42、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
43、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
44、药虽有利，害亦随之，不可轻服。——《曾国藩家书》
45、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
46、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
47、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
48、凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。
49、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
50、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。——曾国藩
51、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。
52、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
53、尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。
54、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
55、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
56、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
57、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。——《曾国藩日记》。
58、有必不可已之事，便须早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。
59、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。——曾国藩
60、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。——曾国藩
61、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——《曾国藩家书》。
62、总要养得有的'次博大活泼，此后更当有长进也。——《曾国藩家书》
63、凡是需要每天检点的事，若是姑息以待后日，往后再来补救就困难了。
64、可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
65、毫善行皆可为，勿徼福望报；一毫恶念不可萌，当知出乎尔者反乎尔。
66、上下一于恭敬，则天地自位，万物自育，气无不和。——《曾国藩家书》
67、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
68、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
69、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
70、盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。
71、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
72、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。 ——曾国藩
73、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。——《曾国藩家书》
74、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。
75、居家之道，推崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。——《曾国藩家书》
76、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。——曾国藩《诫子书》
77、余所见将才杰出者极少，但有志气，即可予以美名而奖成之。——《曾国藩家书》
78、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
79、余于凡事皆用困知勉行工夫，尔不可求名太骤，求效太捷也。——《曾国藩日记》。
80、寿之长短，病之有无，一概听其在天，不必多生妄想去计较他。——《曾国藩家书》
81、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
82、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。——曾国藩
83、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
84、有过人之行而口不自明，有高世之功而心不自居，乃为君子自厚之道。——《曾国藩家书》。
85、生在这个大乱未平的时期，只有隐藏起来消失行迹，不可在外界稍露锋芒，这是最为重要的事！
86、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。 ——曾国藩
87、用人极难，辨识别人说的话也很不容易，全靠见多识广，仔细思考谨慎处置，心中要有一定的`权衡。
88、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。——《曾国藩家书》
89、论至德者不和于俗，成大功者不谋于众"人皆有私，不能官，不得财，不走何待？"利不可独，谋不可众。
90、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。 ——曾国藩
91、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。
92、凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人；然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。
93、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
94、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
95、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。
96、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。
97、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。——曾国藩
98、历史从来没有如果，它有的，只是一个尽力想要守住初心，想要尽快结束战争，还清静于人民，还政权于清廷的老头子，在深夜的书房写下一幅对联：倚天照海花无数，流水高山心自知。
99、自得而喜，失意而怒，便被顺逆驱使，何曾作得主。马牛为人穿戴鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切驱使得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几许？哀哉！
100、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒心。有志则决不甘心为下流；有识则知道学问没有止境，不敢以一得就自足。如河伯观海，如井蛙看天，都是无识之人。有恒心则绝无不成功的事。这三条缺一不可。
曾国藩的名人名言系列(二)
1、国家之强，以得人为强。
2、戒傲戒惰，保家之道也。
3、隘路打胜仗，全在头敌。
4、去山中贼易，去心中贼难。
5、繁华气太重，亦非佳象耳。
6、量力而行，不敢一毫欺人。
7、久利之事勿为，众争之地勿往
8、受非分之情，恐办非分之事。
9、只要人肯立志，都可做得到。
10、行事常思退一步。——曾国藩
11、勤者生动之气，俭者收敛之气。
12、困心横虑，正是考验英雄之时。
13、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
14、胸怀广大，须从平淡二字用功。
15、处有事当无事，处大事当如小事。
16、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
17、志之所向，金石为开，谁能御之？
18、才觉私意起，便克去，此是大勇。
19、绮语背道，杂学乱性。——曾国藩
20、凡行公事，须深谋远虑。——曾国藩
21、利可共而不可独，谋可寡而不可众；
22、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
23、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
24、忠信耿介，立品之本，非钓名之具也。
25、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
26、和可消人怨，忍足退灾星。 ——曾国藩
27、忧时勿纵酒，怒时勿作札。 ——曾国藩
28、养生以少恼怒为本。——《曾国藩家书》
29、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
30、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；
31、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。
32、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
33、凡有盛必有衰，不可不预为之计。——曾国藩
34、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
35、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。
36、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
37、治心以广大二字为药，治身以不药二字为药。
38、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
39、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；
40、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
41、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
42、以"懦弱无刚"四字为大耻。——《曾国藩家书》。
43、书蔬鱼猪，一家之朝气；少睡多做，一人之生气。
44、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
45、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。
46、世家子弟最易犯一奢字，傲字。——《曾国藩家书》
47、义利辩以小心，须严一介。是非起于多口，务谨三缄。
48、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
49、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
50、在清早用单子开出当天应了结的事，当天必须了结它。
51、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
52、古人用兵，最重"变化不测"四字。——《曾国藩书信》。
53、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
54、君子想有所建树，必须从不过分追求别人知道自己开始。
55、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——曾国藩
56、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
57、善果证前因，愿斯世无灾无害；拈花参妙谛，惟神功能发能收。
58、坚定志向，劳苦心思，勤勉努力，无论大事小事，必定有所成就。
59、扶助危困拯救灾难的英雄，最主要的是要经得起心与力上的劳苦。
60、上天的意思究竟如何不可知道，我们竭力去做，是成是败则不计较。
61、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
62、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
63、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
64、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。——曾国藩
65、凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉。——《曾国藩家书》。
66、宁可数月不开一仗，不可开仗而毫无安排算计。——《曾国藩书信》。
67、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
68、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
69、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。——《曾国藩书信》。
70、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。——曾国藩
71、死与生，我已置之于度外，但求临死的`时候，心中没有悔憾之事，这就大幸了。
72、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——《曾国藩笔记》。
73、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
74、胸襟必能自养其淡定之天，而后发于外者有一段和平虚明之味。——《曾国藩家书》
75、世间极占地位的，是读书一着。然读书占地位，在人品上，不在势位上。 ——曾国藩
76、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
77、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
78、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。
79、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
80、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
81、自谦则人愈服，自夸则人必疑我。恭可以平人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。
82、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
83、此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。
84、古之君子修己治家，必能心安身强，而后有振兴之象；必使人悦神钦，而后有骈集之祥。——《曾国藩家书》
85、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的'命脉。——曾国藩《曾文正公全集》
86、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
87、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
88、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
89、存心，则缉熙光明，如日之升；修容，则正位凝命，如鼎之镇。内外交养，敬义夹持，何患无上达。——《曾国藩家书》
90、切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。——《曾国藩家书》
91、正是由于在风谲云诡的时代，各种身份的集合体，曾国藩才备受关注和争议。然而，让后世更推崇和循环评价的却是：曾国藩家书。
92、宜多用活兵，少用呆兵；多用轻兵，少用重兵。进退开合，变化不测，活兵也；屯宿一处，师老人顽，呆兵也。——《曾国藩书信》。
93、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之节。——曾国藩
94、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
95、凡行军最忌有赫赫之名，为天下所指目，为贼匪所必争。莫若从贼所不经意之处下手，既得之后，贼乃知其为要隘，起而争之，则我占先着矣。——《曾国藩书信》。
96、譬之富家居积，看书则在外贸易，获利三倍者也，读书则在家俱守，不轻花费者也；譬之兵家战争，看书则攻城略地，开拓士字也，读书则深沟坚垒，得地能守者也。——《曾国藩家书》
97、吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。 ——曾国藩
98、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
99、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家书》
100、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。曾国藩《曾国藩家书》
曾国藩的名人名言系列(三)
1、不随众从之喜惧为喜惧。
2、讨人嫌，离不得个骄字。
3、人要为善，先要明善始得。
4、凡有用之物，不宜抛散也。
5、按本色做人，按角色办事。
6、神正其人正，神邪其人奸。
7、见异思迁，欲求长进难矣。
8、霹雳手段，方先菩萨心肠。
9、乡间无朋友，实是第一恨事。
10、好谈己长只是浅。——曾国藩
11、才智英敏者，宜加浑厚学问。
12、能甘淡泊，便有几分真学问。
13、举世惟一真字难得。——曾国藩
14、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。
15、有其功，必有其效。——曾国藩
16、知天地万物于一体，则能爱矣。
17、能够俭朴简约的人可以不求人。
18、行事不可任心，说话不可任口。
19、既往不恋，当下不杂，未来不迎。
20、出淤泥而不染，洗清廉耻而不欺人。
21、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
22、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
23、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
24、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
25、身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
26、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
27、人要为善，先要明善始得。——曾国藩
28、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
29、无恒者，喜新厌旧也，欲求上进难矣。
30、有恻隐之心者，必有羞恶。——曾国藩
31、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。
32、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
33、把所有人都得罪了，也就谁都不得罪了。
34、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
35、俭以养廉，直而能忍。出处：曾文正公全集
36、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
37、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
38、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心
39、对的时间比对的地方好，对的地方比人好。
40、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
41、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
42、越自尊大，越见器小。——《曾国藩家书》。
43、勤俭节约，未有不兴。 骄奢倦怠，未有不败！
44、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
45、身体是由心灵控制的，心灵并不总是被杀死的。
46、君子事来而心始见，事去而心随空。 ——曾国藩
47、人德八本：习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。
48、先静之，再思之，五六分把握即做之。——曾国藩
49、年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
50、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。——曾国藩
51、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
52、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
53、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
54、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
55、血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。 ——曾国藩
56、千里秦树蜀山，我原过客；一万顷荷花秋水，中有诗人。
57、知足天地宽，贪得宇宙隘。——曾国藩《曾文正公家训》
58、一一一居心平，然后可历世路之险。——《曾国藩日记》。
59、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
60、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——《曾国藩家书》。
61、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
62、名望所在，是非于是乎出，赏罚于是乎分。——《曾国藩家书》
63、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
64、真美人不甚争珠翠，真书家不甚争笔墨。——《曾国藩书信》。
65、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
66、精神要常常保持在治事上有剩余，这样才能体气充沛而心思不散漫。
67、上天的`意思究竟如何不可知道，我们竭力去做，是成是败则不计较。
68、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
69、凡在行间，人人讲求将略，讲求品行，并讲求学术。——《曾国藩书信》。
70、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。——曾国藩
71、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
72、念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。——曾国藩
73、谚日："好汉打脱牙和血吞。"此语是余生平咬牙立志之诀。——《曾国藩家书》。
74、天下有三门，繇于情欲，入自禽门；繇于礼义，入自人门；繇于独智，入自圣门。
75、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
76、长吏多从耕田凿井而来，视民事须如家事；吾曹同讲补过尽忠之道，凛心箴即是官箴。
77、凡与人交际，当求其诚信之素孚；求其协助，当量其力量所能为。——《曾国藩家书》。
78、常常作家中无官之想，时时有谦恭省检之意，则福泽悠久，余心大慰矣。——《曾国藩家书》
79、立志与自强人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为，何必借助于人？——《曾国藩家书》。
80、予人一分面子，人必予两分面子。伤人一分面子，人必损十分面子。为人处世，面子不可不慎。
81、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。
82、我在军中多年，难道没有一点可取，只因一个傲字，百无一成，所以谆谆教各位弟弟引以为戒。
83、一个喜欢读书的.人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。——曾国藩
84、凡将才有四大端：一日知人善任，二日善觇敌情，三日临阵胆识，四日营务整齐。——《曾国藩书信》。
85、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。——《曾国藩家书》
86、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。——曾国藩
87、吾则不忘落市街卖菜篮情景，弟则不忘竹山场拖碑车风景，昔日苦况，安知异日不再尝之？——《曾国藩家书》
88、初非预定之品，要以衡材不拘一格；论事不求苛细，无因寸朽而弃达抱，无施数罟以失巨鳞。——《曾国藩书信》。
89、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
90、商贸之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。——《曾国藩家书》
91、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。——曾国藩
92、处利则要人做君子，我做小人；处名则要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣贤处利让利，处名让名，故澹然恬然，不与世作。
93、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
94、自修之道，莫难养心。心既知有善知有恶，而不能实用其力，以为善去恶，则谓之自欺。方寸之自欺与否，盖他人所不及知，而已独知之。
95、看者如商贾趋利，闻风即往，但求其多；读者如富人积钱，日夜摩拳，但求其久。看者如攻城拓地，读者如守上防隘。——《曾国藩书信》。
96、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——《曾国藩家书》
97、圣贤领要之语曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其溃甚易，一溃则不可复收也。微者，理义之心，如帷之映灯，见之难而晦之易也。
98、天下事在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
99、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家书》
100、遇小敌时，则枝叶之茂橡瓦之美尽可了事；遇大敌时，全靠根株培得稳，柱梁立得固，断不可徒靠人数之多，气势之盛。倘使根株不稳，柱梁不固，则一枝折而众叶随之，一瓦落而众椽随之，败如山崩，溃如河决，人多而反以为累矣。——《曾国藩书信》。
曾国藩的名人名言系列(四)
1、凡行公事，须深谋远虑。
2、既爱其才，宜略其小节。
3、凡事留余地，雅量能容人。
4、古者英雄立事，必有基业。
5、和可消人怨，忍足退灾星。
6、喜新厌旧，欲求上进难矣。
7、无实而享大名者必有奇祸。
8、脚踏实地，不敢一毫欺人。
9、只要人肯发愤，都可做获得。
10、青年读书应当有志有识有恒。
11、君子之道，以知命为第一要务。
12、善观人者观己，善观己者观心。
13、大抵浮生若梦；姑从此地销魂。
14、我一颗心坦坦荡荡，毫不恐惧。
15、智大心劳者狂，力小任重者踣。
16、如果你不真诚，你就不会有魅力。
17、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
18、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
19、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
20、光荣旁边有侮辱，贫穷后面有祝福。
21、君子之所人不及，在君慧眼善识人。
22、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
23、微雨晴时看鹤舞；小窗幽处听蜂衙。
24、讨人嫌，离不得个骄字。——曾国藩
25、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
26、富贵气太重，亦非佳象耳。——曾国藩
27、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
28、梁佳躲作空架子，君子胜德貌是愚人。
29、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
30、家庭三致详：孝致祥，勤致详，恕致详。
31、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
32、去山中之贼易，去心中之贼难。——曾国藩
33、知天地万物于一体，则能爱矣。 ——曾国藩
34、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
35、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。
36、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
37、舍己从人，大贤之量；推心置腹，群彦所归。
38、调军出战，不可太散。——《曾国藩书信》。
39、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
40、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
41、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
42、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
43、学莫贵于自得，得非外也，故曰自得。——曾国藩
44、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——曾国藩
45、天涯怀友月千里；灯下读书鸡一鸣。——曾国藩名言
46、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
47、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
48、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。
49、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
50、凡危急之时，只有在己者靠得住。——《曾国藩家书》。
51、天下事当于大处着眼，小处下手——曾国藩《致吴竹书》
52、胜仗不能加赏，败挫亦难于言罚。——《曾国藩书信》。
53、读书，不可不多；用功，不可不勤。——《曾国藩家书》
54、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。 ——曾国藩
55、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。 ——曾国藩
56、两点金焦，劫后山容申旧好；万家食货，舟中水调似承平。
57、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。
58、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
59、生死何奇，且完却一生忠孝；哀荣毕备，只益增九陛忧劳。
60、挺身入局，敢于担当，才有成事希望。——《曾国藩日记》。
61、治将乱之国，当用重典。治久乱之国，宜予生路。——曾国藩
62、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
63、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
64、人之所资，须自挣而勿待人予。成大事者须善用时机，借梯而上。
65、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
66、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。
67、心常用则活，不用则窒；常用则细，不用则粗。——《曾国藩家书》
68、趋赶时尚的人，博取的是无识的欢喜，损失的是道德学问上的真实。
69、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
70、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
71、陈岱云每天用工很多而且严格，可谓爱惜分阴的人，而我则疲沓不振作。
72、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
73、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
74、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。——曾国藩
75、闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。——曾国藩
76、百种弊病，皆从懒生，懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。
77、人性本善，自为气禀所拘，物欲所蔽，则本性日失，故须学焉而后复之。——《曾国藩家书》
78、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。——曾国藩
79、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。 —— 曾国藩
80、我屡屡教育家人崇尚俭朴习于劳苦，因为艰苦可以使筋骨日渐强壮，娇生惯养则精力日益柔弱。
81、人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强，第一寻乐之方，守身之先务也。
82、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——《曾国藩书信》。
83、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？
84、拣选将材，必求智略深之入。又须号令严明，能耐劳苦，三者兼全，乃为上选。——《曾国藩书信》。
85、但很战浪追，为我军向来大弊。此次必须谋定后战，切不可蛮攻蛮打，徒伤士卒。——《曾国藩书信》。
86、凡事皆贵专心，有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。
87、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。——曾国藩
88、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不敷赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
89、大抵与兵勇及百姓交际，只要此心真实爱之，即可见谅于下。余之所以颇得心民勇心者，此也。——《曾国藩书信》。
90、胸襟广大，宜从"平、淡"二字用功。凡人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡。庶几胸怀日阔。——《曾国藩书信》。
91、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。
92、盐姜颇好，所作椿麸子，酝莱亦好。家中外须讲求莳蔬，内须讲求晒小菜。此足验人家之兴衰，不可忽也。——《曾国藩家书》
93、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。 ——曾国藩
94、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。——曾国藩名言
95、规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。
96、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。
97、天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。 ——曾国藩
98、水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。
99、事得手且莫急，便要渐渐想。想得时切莫缓，便要仓促行。处天下事，只消得和平二字，兵贵神速，也须以后二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养高昂于定之中耳。
100、盖君子之孝，尤重于立身，内之刑家式乡，外之报国惠民。凡吾行事，足令人钦仰者，皆吾所以敬吾亲也；凡吾德意，足生人感恋者，皆吾所以爱吾亲也。推此以求，则尊显之道，事业无穷，未可酷于一哀，限生灭性，不达继述之义，翻蹈细人之行。——《曾国藩家书》
曾国藩的名人名言系列(五)
1、念忽略，便有错言错事。
2、人必诚，然后业可大可久。
3、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
4、有恻隐之心者，必有羞恶。
5、居心平，然后可历世路之险。
6、总宜奖其所长，而兼规其短。
7、男儿自立，必须有倔强之气。
8、荐贤不可示德，除奸不可示。
9、养得胸中一种恬静。——曾国藩
10、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
11、有福不行享尽，有势不行使尽。
12、凡办大事，半由人力，半由天事。
13、天下事当于大处著眼，小处下手。
14、天道忌巧，谦退不争，不伎不求。
15、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
16、常沉静，则含蓄义理而应事有力。
17、知足则乐，务贪必忧。 ——曾国藩
18、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
19、倚天照海花无数，流水高山心自知。
20、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
21、古之成大事者，多自克勤小物而来。
22、省事是清心之法，读书是省事之法。
23、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
24、先静之，再思之，五六分掌握即做之。
25、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。
26、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
27、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
28、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
29、霹雳手段，方先菩萨心肠。——曾国藩
30、以俭朴来养护廉洁，性格耿直且能忍耐。
31、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
32、府畏人言，仰畏天命，皆从磨练后得来。
33、男儿自立，必须有倔强之气。 ——曾国藩
34、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
35、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。
36、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。
37、从前各种譬如昨日死，从后各种譬如今天生。
38、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
39、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
40、家兴旺气象，断不可忽。——《曾国藩家书》
41、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。
42、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。
43、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
44、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
45、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。——曾国藩
46、年少无知，大抵厌常而喜新。——《曾国藩家书》
47、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。——曾国藩
48、如能救焚拯溺，何难嘘枯回生。——《曾国藩家书》
49、府畏人言，仰畏天命，皆从磨练后得来。——曾国藩
50、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
51、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。
52、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
53、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”
54、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
55、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。——曾国藩
56、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
57、若非道义可得者，则不可轻易受金。——《曾国藩书信》。
58、观古今成大事者，无不有人相助相扶，力单者无以成大业。
59、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。——曾国藩
60、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。
61、百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。——曾国藩《曾国藩家书》
62、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
63、责己者当知天下国家无皆非之理。故学至于不尤人，学之至也。
64、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
65、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。 ——曾国藩
66、少刚劲之气，须用一番工夫，切莫把天分自弃了。——《曾国藩家书》
67、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩
68、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
69、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。凡事留余地，雅量能容人。
70、士能寡欲，安于清澹，不为富贵所淫，则其视所物也轻，自然进退不失其正。
71、居心不循天理，则畏天怒；作事不顺人情，则畏人言。——《曾国藩书信》。
72、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
73、死与生，我已置之于度外，但求临死的时候，心中没有悔憾之事，这就大幸了。
74、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。——《曾国藩家书》
75、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。
76、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
77、随时以法言巽语相规，为诸君导迎善气；斯民当火热水深之后，赖良吏默挽天心。
78、位愈高则言日增，箴言日寡；望愈重则责之者多，恕之者少。——《曾国藩书信》。
79、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。——《曾国藩家书》。
80、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
81、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
82、若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？——《曾国藩家书》
83、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
84、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。 ——曾国藩
85、精神越用就越多，阳气越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越轻松。——曾国藩《曾国藩家书》
86、其带勇之人，概求吾党血性男子，有忠义之气，而兼娴《韬钤》之秘者，与之共谋。——《曾国藩书信》。
87、人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。
88、心有所专宗，而博观他涂，以扩其识，亦无不可；无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。——《曾国藩书信》。
89、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。
90、凡说话不中事理，不担斤两者，其下必不服，故《说文》"君"字"后"字从口，言在上位者出口号令，足以服众也。——《曾国藩书信》。
91、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。——曾国藩
92、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
93、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。 ——曾国藩
94、盖儿子若贤，则不靠宦囊，亦能自觅衣饭；儿子若不肖，则多积一钱，渠将多造一孽，后来淫佚作恶，必将大玷家声。——《曾国藩家书》
95、防身当若御虏，一跌则全军败没。爱身当如处子，一失则万事瓦裂。涉世甚艰，畜德宜豫。布人以恩，而外扬之，则弃，教人以善而外扬之，则仇。
96、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。 ——曾国藩
97、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。三者缺一不可。——《曾国藩家书》。
98、盖世人念书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不行。
99、曾国藩平时再忙，都要坚持每天早上临帖，读十页史书给儿子做出榜样，纪泽在他的影响下课业大进，他还用自己读书几十年的切身体会，对儿子的课业做详尽的指导，启发，那份耐心，细心，完全不像出兵打仗的将领，而更像孜孜不倦的先生。
100、夫志心笃行之术，长莫长于搏谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。