1、谋无主则困，事无备则废。
2、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。——《齐物论》
3、安时而处顺，哀乐不能入也。——《养生主》
4、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。——《齐物论》
5、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。——《人间世》
6、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。——《齐物论》
7、至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》出自 htTPs://WWW.JUzikU.Net
8、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。——《刻意》
9、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。——《德充符》
10、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。——《胠箧》
11、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。——《逍遥游》
12、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。——《逍遥游》
13、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。——《德充符》
14、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？——《齐物论》
15、彼亦一是非，此亦一是非。——《齐物论》
16、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。——《胠箧》
17、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。——《养生主》
18、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。——《人间世》
19、节饮食以养胃，多读书以养胆。
20、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。——《齐物论》
21、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。——《逍遥游》
22、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。——《胠箧》
23、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。——《齐物论》
24、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。——《逍遥游》
25、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。——《养生主》
26、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。——《刻意》
27、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。——《齐物论》
28、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——《大宗师》
29、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《养生主》
30、其耆欲深者，其天机浅。——《大宗师》
31、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！——《外物》
32、人莫鉴于流水而鉴于止水。——《德充符》
33、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。——《刻意》
34、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。——《骈拇》
35、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《山木》
36、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。——《秋水》
37、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。——《逍遥游》
38、夫言非吹也，言者有言。——《齐物论》
39、其作始也简，其将毕也必巨。——《人间世》
40、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。——《大宗师》